2008年6月30日 星期一

【週一實踐】紀錄片:薩爾瓦多日記





他不止一次在公開場合提到,教書只是他混口飯吃的副業,而參與勞工運
動才是他真正的正職。對於他而言,汲取學術理論的目的就是爲了實踐。這兩者之間沒有任何衝突。這也是我上他的課時特別有感受和衝擊的原因。曾經有位老師說,我崇拜作爲父親符號的知識,後來想想好像應該多加實踐這一項特質。

他偶爾會在課堂上提起,曾經花了78年時間參與薩爾瓦多勞工抗爭運動的經驗。這個案例就像一般成衣工廠面臨的經驗一樣,一旦工人要求組織工會,或出現提供更低成本的地方,廠商都會萌起遷廠的念頭。這個案例特殊的是,設立在薩爾瓦多並打算關厰的外包商是台南企業,後來經過長期的談判(途中也把最上端的Garments找來),最終竟然能夠跟廠商達成協議,由資方出資讓工人自行運作的一家公平成衣厰,算是少數談判成功的案例。

一般的成衣工廠都會遇到勞動條件,如薪資和工作環境低劣的問題,而被社會運動者冠稱爲血汗工廠(sweatshop)。這種血汗工廠特別常見於80、90年代期間。許多我們熟知的Nike,Gap, Tommy Hilfiger等著名國際品牌公司,都紛紛將製造成衣的部分轉交給正值加工出口全盛時期的亞洲四小龍代勞。

血汗工廠另一個關鍵問題在於,在全球成衣交易的利潤中,售商和品牌商各佔了50%35%,,相等于整體利潤的五分之四由美國爲首的11家跨國企業壟斷。承擔固定生産投資的外包商主要由亞洲四小龍承包,利潤佔了10%。可是,親手製作著名品牌商品的各國各地的勞工所獲得的薪資往往是整體利潤中最微薄(僅有5%),其所面對的勞動條件也是最爲惡劣的。簡單來説,假若一件Nike衣服價值100元,不負責製造的知名跨國品牌公司從中賺取了80元,以亞洲爲主的外包商得10元,而親手製作的底層勞工卻僅獲當中的5元,造成世界成衣貿易價值鏈的嚴重不均衡分配。

他後來還特別針對薩爾瓦多的成衣工廠這個案例,花了兩三年的時間寫了一篇學術文章,「全球化時代的國家、市民社會與跨國階級政治 ──從台灣支援中美洲工人運動的兩個案例談起,交待了此運動過程所牽涉的行動、策略和結構因素等。

最難能可貴的是,這個案例還特別被紀錄片導演賀照緹拍成影像,帶著攝影機跟著老師到薩爾瓦多走一趟。不過,賀導演原本想要用鏡頭記錄一個運動的高潮,她沒想到去到薩爾瓦多機場的那一天,卻得知相隔五年後的Just Garments卻因爲積欠房租而被房東鎖了起來,面臨被關閉的命運。剛過的6月26日是這部影片「薩爾瓦多日記」在臺北電影節的首映。第二場,也是最後一場將在7月4號,西門町的新光一廰上映。

記得陳信行老師特別為這部片子寫了一篇幕後告白,開頭就這麽寫著:

「以前,我們只知道台灣是訓練出屠殺了成千上萬我們同胞的獨裁者道布依桑(Roberto D’aubuisson)的國家」,在最後一晚的送別晚會上,席貝多這麼說:「直到跟信行和他的同志們並肩作戰過,我們才很意外地知道原來台灣也有像我們這樣的人。」

這是我這輩子所聽過的,最讓我感到驕傲的讚美之一。

有機會的話,歡迎看看這部用知識、熱情、血汗和生命拼湊起來的故事,算是老師那篇論文的下集,裏面還有斷續地藉著他的日記,和成衣工廠的工人代表Ghilberto這些年來往返的748封信。






張溦紟
At 25@紟


2008年6月29日 星期日

【文字.過境】鱼 〉快乐悲伤。




















魚是假的。
所以看不出快樂悲傷,
而我是那些魚,
總需另一只手來開關我的生活。
這樣說甚麼,
都不會快樂的吧!



你曾看過這樣的魚麼?
生活在美麗透明的缸裡,
只要按下電源,
魚兒會隨著電流旋轉,
悠悠的圍繞著七彩缤纷的缸游了起來...一圈再一圈...

那天你獨自走在香港赤柱Stanley的露天市集,
第一次在路邊攤看見這樣的魚,
然後打電話給我。
魚,你快樂嗎?
因為是假的,
所以看不出快樂悲傷。
這樣的畫面讓你想起我,
很美麗,卻冷漠,
如果總需要另一只手來開關你的生活,
說起來怎樣都不會快樂的吧?


" 那麼,你快樂嗎?"
你在電話裡面這樣問我。
快樂不快樂.…..我竟然答不上來。
曾經你也問過我,
那麼忙是為了全世界嗎?
不是,当然不是!
是为了……是为了……
我竟然答不上来。
如果忙碌也可以转换成一种幸福,
那就無須寂寞了.

我想起曾經那段愛情走遠的日子,
我總把自己與世界,人群,熱鬧 …都隔絕起來,
一個人沈默的在淩晨睡去,又沈默的在早晨醒來,
房間裏的夜燈沒有關,安靜的守在角落。
枕邊四散的書籍,很努力在閱讀有關失戀的文字,
想要看看她們是怎麼擦幹眼淚,
再次學會勇敢起來走自己的路…
陸陸續續的不斷夢見那最初最初…
夢在哪里?

像是他一樣消失在某一刻,忽然沒有痕跡。
妄想著如果一直這樣執拗的不睜開眼,
能不能,請他再回來吻醒我?


那段日子, 我是活在玻璃裡面的魚。
所以我看起來不快樂.
可是,當日子過去,
或許我曾經受過傷,
但也給自己治癒了.
即使是活在缸裏的魚,
仍舊義無反顧的努力遊,
我想,這就是我了.


















林麗萍
『文字.下雨了』



2008年6月28日 星期六

【石話石說】報道文學——鄉音無改鬢毛催:記大馬岡州粵劇團的紮根與傳承

【從本期開始,筆者將連載早期與同學合著的一篇報道文學——“鄉音無改鬢毛催:記大馬岡州粵劇團的紮根與傳承”,請各位讀者不吝指教。希望在傳承與發揚逐漸消逝的中華文化之余,也能鼓吹本地寫手對于撰寫“報道文學”的興趣,以紀實的方式帶出我國各階層的文化歷史等!】


鄉音無改鬢毛催:記大馬岡州粵劇團的紮根與傳承

合著:何佩瑩、陳淑萍、楊昌奕、黎寶儀


“~嗆嗆嗆嗆……「萬水千山留俠影,五湖四海任翱翔!」……噹噹噹噹~” ,一段段嘹亮雄壯的歌聲就這樣從這座位於市中心,擁有半個世紀歷史的岡州會館傳出。在這裡,見證了粵劇的南來,續而在這片土地開枝散葉,並繁衍至今。

過程中,有辛酸、有淚水、有苦有樂,陪伴戲班子們走過的不僅有那悠揚的粵曲,更有許多忠實的粵劇迷。時至今日,粵劇團的傳承更面對了現代文化的衝擊,在一片聲色犬馬中,粵劇及粵劇團又該何去何從…… ”

初晚的7點鐘,正是華燈初上時,我們一行四人穿過熱鬧繁華的吉隆坡市中心街頭,步入這座有50餘年曆史的雪隆岡州會館裡頭。

這間外貌古舊的會館夾在兩座齊高的店物中間,會館前方的五角基停放著粵劇團員們的交通工具,今晚少說也有30人來排練呀!

近門處的佈告欄上掛著一張顯著的海報“馬新首次合作——《六國大封相》粵劇大型義演,三月二十四日公演!”,說明了為何今日會如此熱鬧。

乘搭電梯直達3樓後,映入眼簾的是一個頗寬廣的活動場所,步入裡頭後更覺得這間雖經裝修過,但仍保留了濃郁中華文化氣息的會館,是那麼的有“家”的感覺啊!

整間會館呈長方形,前面是個有幾尺寬的台階,左右兩邊放滿了表演用的道具,左首靠牆的地方更有一個插滿了長矛、關刀等的兵器架。

而此刻,一群還未上妝、年約半百、有男有女的粵劇團員正站在台上排練著,有些在練習排位站姿,有些則在兩人對唱,只見他們投入得對我們這些不速之客的闖入也無暇顧及呢!

在會館的中間,空出了好大一塊地方,一群年輕人或站或坐在兩旁的椅子上交談著,想來他們都是團員們的子女吧,難得他們也對粵劇如此興趣。

這時,一名穿著整齊,身材微胖的長者,正和藹的微笑著向我們步行而來,他以粵語自我介紹道:“你們好,我是這裡的粵劇團戲劇主任,梁景昌!”

梁先生領著我們到一張檀木長桌前就坐,而在一旁閒談著的幾位老樂師們也向我們致以友善的一笑,想必他們也樂於接待我們吧!

梁先生今年50歲左右,是個在英文教育環境下長大的商人,加入岡州會館已有10年之久了,在粵劇裡最常扮演的角色是文武生。

文武生在粵劇里里的地位,猶如文官武將,是一個文武兼備的角色,扮演的人物有《三國演義》的關羽,和《六國封相》的公孫衍等。

由於年紀的緣故,他並不能像一般年輕人的動作一樣靈敏,所以他只好儘自己本分,做到最好。

值得一提的是,他並不是正式的戲班子出身,而是“半途出家”。憑著本身對中華文化的愛慕及熱情,他賣力的學習漢語拼音,以便字正腔圓的念出劇本上的詞曲。總算日久有功,今天的他已是戲班子裡的一員大將了。

今天的他更顯得格外興奮,相必是為了近日的演出而感到躍躍欲試吧。他一開始便向我們介紹岡州會館的歷史:“岡州會館是在1949年才由我們的鄉賢草擬成立的,經過會議、召集同鄉入會、籌募建館基金等的努力後,才在半山岜路成立了第一間會所。不過後來由於經營不當,差點連地契也沒了!後來幾經波折才總算保住了會館。”

梁景昌接著停了一停,抽空指點了台上一對正在對唱的團員,才繼續說道:“後來理事們決定拆除舊館,將會館遷到這裡,我們才算擁有一個像樣的家啊!一直以來,我們會館都秉持著同鄉互助的精神,辦了許多活動來資助不少初到南洋的鄉親。”

看著我們有些懵懂的表情,梁先生即道:“嘿,差點忘了你們今天來的目的是要了解粵劇團呢!”

由於早期人們開始跨國經商的緣故,造成了粵劇在馬來西亞的逐漸興起。同時,各籍貫的華族也成立了屬於他們的會館,如台山會館、福建公會和岡州會館等等。

雖然這些會館是由不同籍貫的華族所成立,但他們成立的宗旨卻幾乎相同,那就是達到團結和宣揚中華文化的目的。

書法、舞獅表演、戲劇、扯鈴和華樂等,都是中華文化的代表,也是各會館所著重的文化。為了避免中華文化的沒落,通常各會館都會負責培訓一些有興趣的會員們。

雪隆岡州會館也不留餘力,成立了戲劇部來推廣粵劇。這戲劇部的成立,成功吸引了一些樂齡人士、年輕人及工作人士的參與。在這戲劇部裡,所參與的人士大多是一些受英語教育長大的,但卻對中華文化有著濃厚的興趣。

雖說粵劇又逐漸地開始受到歡迎,但不難發現所參與的人士都是一些中年或樂齡人士,然而,年輕人對粵劇的興趣還是那麼的冷淡。

“年輕人多會認為粵劇是一項老人家的業餘活動,並且過時、沉悶及無趣,所以粵劇倒今時今日都無法更進一步地廣大發展。”,梁景昌說道。

他接著有所感觸的說:“粵劇的培訓其實還蠻辛苦的,可能是這樣的緣故,才會讓很多年輕人卻步吧。”

(1、待續……)


楊昌奕

2008年6月27日 星期五

【無碼亂墬】《一個國家,兩種待遇》- 東西馬的矛盾

那個夜晚,隨性寫了“隨意寫在沙巴的土地上”。結果一名沙巴的朋友看了後,表示有很大感觸,要求我放到佳禮論壇。

很意外的,這篇文章觸動了東西馬網友的爭執。讓我心痛。

中國奧運,喊起“一個世界,一個夢想”的口號。

呼吁世界團結一致,放眼神州大地。

世界宣明會,告訴大家“一個地球,兩個世界”,

希望大家了解在世界的另一端,還有一群人無法3餐溫飽,流離失所。

在馬來西亞,出現“一個國家,兩種待遇”的情況,正正就是東馬西馬的遭遇。

兩岸之間的矛盾從一獨立開始就出現,45年還是50年的國史到現在是大家爭辯的問題。

在過去,沙巴問題從來未被重視,

無論是非法移民、難民還是最基本的水電問題,都嚴重影響著沙巴人民生活,

甚至導致沙巴在過去45年都無法獲得成長,成為全國最貧窮的州屬。
政治模糊了人民對沙巴州的看法,

很大程度上,為何其他人無法明白到沙巴面對的問題?

筆者認為,既然楊德利把世界的目光帶來了沙巴,

身為人民的就應該吧關注力放在沙巴人面對的困境。
在這階段,東西馬人應該放下之間的矛盾。身為西馬人應該去多了解東馬,

同樣的,來自東馬的朋友應該開懷的解開一些半島人對東馬的迷思。
如果大家無法作出體諒,無論最后民聯或者國陣掌權沙州,惟恐沙巴的問題焦點再度被模糊。

雖然之前,“隨意寫在沙巴的土地上”的文章已經交代清楚一些訊息(歡迎查閱)

可是在這里仍必須作幾項聲明,清楚表達立場,作為一個西馬人的一些看法及見解。。。

1)沙巴各種問題存在45年,是國家國民所忽略(基設、難民問題、非法移民等等)。

2)西馬人對于沙巴的了解甚至比外國人更淺,一些人甚至連地理位置都無法分清,必須檢討。

3)東馬人對西馬一些人敵意是可以理解的,國家不愛她們,多少人成為流浪在外的沙巴人?

4)互相了解是唯一解決沙巴問題的途徑,我們可以救四川救緬甸卻不能了解沙巴、救沙巴?

5)楊德利不是英雄,卻讓世界看到沙巴的問題,不要因為政治而模糊正視沙巴問題的焦點。

6)西馬反對黨支持者不要以308的成績痛訴東馬人不改變,因為東馬州屬由反對黨執政時,西馬反對黨還在喝著奶水,若非西馬人50年來都不醒覺,巫統倒得更快。

7)筆者引用東西馬人來區分兩岸國民并非來分化馬來西亞人,不過一個國家、兩個遭遇是不爭事實。

其實,這些立場,并不是要爭辯些什么,只是對一些人的看法作出一些回應。

畢竟的拋開政治陰謀、動機,人民的問題才能真正的被反映出來,讓更多人知道。

回到根本的問題,一個國家、兩種遭遇,是一種悲哀。

國民互相不了解更是大大的不幸。
世界大門已經打開,您的心是否準備迎接未來?

東馬人何時拋開對西馬的刻板偏見?西馬人又何時才愿意了解東馬民困呢?

因為,不了解,不知道,兩岸人民的利益被剝削。因為,人民之間的矛盾,霸權政府利用人民之間的仇恨,為鞏固自己地位的武器。

不要再互相責怪,無論東馬人還是西馬人,了解就從您開始,好嗎?您是不是也這樣認為?

(筆者并非來自東馬,可能了解不深、體會不深,文章或許班門弄斧、也可能錯漏百出。雖然筆者平時愛胡言亂語,可是這是憋著最真誠的感受。)










胡海亮

2008年6月26日 星期四

【賢外之音】出賣選民的人民代議士

首相阿都拉於本月4日宣佈調整燃油價格,汽油暴漲78仙或大約41%,從現有每公升1令吉92仙,調漲至2令吉70仙;柴油將從目前的每公升1令吉58仙,暴漲1令吉或63.3%,至2令吉58仙。這項措施引起很大的迴響,各政黨團結紛紛團結人民,舉行多場的抗議行動,反對政府調漲油價。

然而,國內貿易與消費人事務部長沙里爾在第二季國會的第一天就援引議會常規第27(3)條款在國會下議院提呈“支持燃油漲價”動議。沙里爾說,燃油、食物和其他產品漲價是政府沒法控制的國際現象,人民應與政府共赴時艱。


當然,國陣政府為了確保不會跑票,所以首相特別下令國陣國會議員務必出席國會議會,並禁止他們投反對票,而且以記名投票的方式進行。

國會下議院議長班迪卡阿敏允許朝野議員以投票方式表決國內貿易與消費人事務部長沙里爾所提出的“支持燃油漲價”動議,最後以129對78票通過。

這項動議當然不被民聯議員接受,因為這項動議與人民的心聲恰恰背道而馳。在民怨一天比一天更沸騰的這個時候,沙里爾竟然為了“合理化”政府調漲油價的行為而在國會提出這樣的動議。

事實上,油價調漲現在已經是一項全球化的議題了,因為國際油價飆漲的問題持續發生。但是,政府卻從來不曾交代,馬來西亞身為石油出產國所賺取利潤的流向。如今,內閣部長卻在國會殿堂上以多數決的方式通過一項違背人民意願的動議。國陣政府此等濫用民主精神的行為簡直是侮辱這129個選區的選民。

所謂“人民代議士”就是必須將人民的心聲帶入國會,將政府不曾聽見的聲音大聲的在國會講出來。但是,“支持燃油漲價”是人民的聲音嗎?人民同意政府調漲油價嗎?從種種示威抗議活動以及新聞報導看來,人民肯定的是反對燃油漲價的。但是,為何這129位,所謂的人民代議士卻在“支持燃油漲價”的動議中投下贊成票呢?是撫順民意?是遭到恐嚇?抑或是屈服於國陣精神?無論如何,他們卻投下了令人民感到失望的一票。

這129個選區廣大的人民啊!當初你神聖的一票投給你信任的代議士,你們將你們的將來交給了這些代議士。但是,如今事實卻告訴你們這些當初你們支持的代議士出賣了你啊!問問自己,下屆大選,還要把票投給出賣自己未來的代議士嗎?













李政賢

2008年6月25日 星期三

【天芳夜談】100天后

308大選的激情,相信我們誰也忘不了。

過了100天后的今天,激情已過,國內的政治狀況依然不安穩。很多人會對此感到不安,不希望看到我國政壇有更多的紛爭。

但是,我想,這是必然的過程。在經歷了大海嘯以后,我們依然需要經歷余震所帶來的效應。在面對政黨內斗和權力紛爭的時候,政治人物是否真的有為人民著想?

人民的要求是什么?

公平、公正、清廉、透明、公信力、有效率、中庸的政府,相信是每個人民都期望的。

歷年來,有多少位馬來西亞公民選擇出走他國?甚至有很多人依然保持“二等公民”的看法,這些都是國陣長期執行不公平的政策所造成的現象。

既然我們已經說了:“夠了!”各方就應該反省自己,痛改前非的糾正過往的政策。

如果我們都是馬來西亞人的話,我們不應該以膚色來區別,而是應該在政策上獲得公平對待。

宣布取消之前市政局所發出的小販執照及泊車費傳票與罰款,派100令吉免費20立方米的水,取消地方政府的罰單、派米給人民。。。。。。

這些都是其中一些民聯執政的人州屬在過去的100天內所施行的其中一些政策,雖然這些政策都能夠利及老百姓的生活,但是我們更希望民聯政府能夠提供一套更完善的機制,確保所有人民都能夠獲得平等對待。

















周小芳

『The Wonderful World』

2008年6月24日 星期二

【荒年之穀】只能做朋友

你轉身就走
我知道 從今以後
我們永遠只能做朋友

淚水劃落
積滿了我對你的思念
想起當初我們愛情的起點
我們從此不只是朋友

淚水劃落
帶走了我對你的思念
也為我們的過去劃下句點
我們從此就只是朋友

說好了 再見會說聲問候
至少我們曾經愛過
我知道我說不出口
我依然相信 我們不只是朋友













林芮光
初聲之犢

2008年6月23日 星期一

【週一實踐】新紀元/董總風波:消逝在論戰中的學術自主

昨晚替我們那屆媒體系(新紀元)更新網站,把最近新紀元和董總之爭的相關新聞和評論整理出來,希望關心這議題的人可以有個地方快速連結,掌握整個事件的圖像。過程中,心越是納悶和沉重。

當今大馬李永傑特別用了個小標,點出了這場論戰的players的具體身份——老闆生意人vs知識分子,加上現在整個輿論方向都指向葉新田和理事會,以至於新紀元到底有沒有需要檢討的問題卻不被討論,尤其是學術專業與自主的討論極其匱乏,如[華教]或[新紀元]這些字眼到底包含了哪些實質内涵。這跟我在每則文章上都打出的問號是一樣的:[新紀元/董總:學術自主之爭?]。

雙方引起的開端主要跟人事聘請權責有關。但,他們彼此爭奪的只是誰的職位賦予較多的強制權或合法權,而專業權力卻不被討論。迄今爲止,理事會從未以學術專業的角度來解釋何以理事會就具備了這種鑑定學術的專業資格,所以才坐住這項人事聘請的更動。同樣的,柯院長每次也僅是以他是學院的最高代表來作爲自己具有維護學院自主性的資格,卻也沒有提出任何實質證明,過去新紀元是用了哪些專業標準來聘請這些職員,但現有的理事會可能無法處理。

我比較關注的是: 從過去到現在,學術專業和自主展現在新紀元的那些地方?畢業生能順利找到工作或升上研究所就是學術?學生能當上國會議員就是新院作爲一所立志要成爲大學的成就?更大的問題是,這所學院的講師、各系主任、包括正副院長的學術專業的認定標準,有無一套正式透明的程序?

以大學校長遴選爲例,一般都會有章程特別説明,臨時遴選委員會成立的條件;還有校長的基本標準(學術著有成就與聲望、具有國際觀及卓越指行政能力、前瞻性之教育理念、高度尊重學術自由等);校長人選的遴選程序(對外公開徵求推薦人選、推薦人必須是專任教授、副教授、研究員等10人以上的聯署和推薦、該校友20人以上才能推薦或自我推薦);最重要的是還會邀請這些校長候選人在治校理念説明會上發表辦校理念;然後教師具有不記名的權利對這些校長候選人進行同意權的投票,然後才逐步遴選出新任的校長。

單從大學校長遴選的例子,即可看出除了學術和教育理念的討論,教授在一所大學所扮演重要的角色。然而,我們卻從未看見新紀元本身或董總理事會有將這一個關鍵的參與者列入討論之内。甚至,這所自稱多元民主、具有批判特色的院校所聘請的老師,長年來也未對這一塊有深入和多元的發聲。 所以,一個被忽略的斟酌點是,過去新紀元本身所採用的講師、各所主任和正副院長的遴選程序也是需要一併檢討的。

另一個現象我覺得納悶的是,這場可粗分爲出資人和知識分子兩派的論戰,他們彼此的思想是如此重疊和相似:董总署理主席邹寿汉昨日就提出:"本身雖然有銅臭味,但是絕不會出賣華教,若不利的條件無法被去除......但在此之前,必須作最大的努力來完成它"。另一方面,柯院長則說:“民主的權利,你不必跟我爭辯,我是搞民主人權(運動)很多年的了。”雙方對於自己的位置擁有高度的自信,彼此都在必要時刻拿出“民主”、“愛華教”等譬喻來遮擋自己蒼白的言論。











張溦紟
At 25@紟

2008年6月22日 星期日

【文字‧過境】男身,是你難以啟齒的秘密















夏生走了,
把我的靈魂也帶走了,
留下一具腐敗的男身,要來何用?
[男身] 是你難以啟齒的秘密


那年我記得我穿著黑色寫著大大[東京]字眼的T-shirt
那是我在日本不知名的街邊攤買的。
那年你在日本,
我見證了你和D之間的戀情,
隨著2000年的煙火灼熱奔放,
卻也隨著2000年的尾巴安靜的消失在日本初夏。


你說你明天就要飛了,
今晚該說個心事/喝杯酒吧?
見你之前,
我讓Mozar理了髮。
後來我頂著超短的Bob頭,
獨自穿越長長的星光大道,
來到地下室的咖啡館.
你坐在隱密的角落座位上,
專心在看書.
這樣的畫面很安靜,
安靜得有點冷漠。


你桌前的黑咖啡在冒煙,
你合上手中的書,
我看見那是我送你的,孫梓評的[男身]。
我說怎麼還那麼喜歡這本書?
你看著我超短的Bob頭問我捨得麼,之前那長髮?
我說沒什麼舍不捨得的,
有些東西失去後還會再找回來的,
何況是會自己生的頭髮。
你說孫梓評的[男身]很類似你的戀情。
在那裏,就像你們的愛情一樣。
隱密,但相通。明明是白天,卻又不見天日。
洞裏好黑,洞外好亮。
但是洞裏洞外總有洞口可以相通。
原來你並沒有把D從心底拿出來的打算,


我想起你的妻,
她總是很安靜的活在你的生活裏。
我問不出來,你快樂嗎?而她幸福嗎?
已經離開的D又怎麼樣了?
我們究竟是怎樣的一代?
既無法以幾個形式詞作為潦草的代表,
也無法偷懶地拿媒體想要簡化的答案穿上,
以為這就是自己的美麗衣裳。
關於自己喜歡的物件,
已經到勇於去愛,
勇於向全世界表白的時候了嗎?
已經到了那個把自己交出去、
站在一個什麼位置、
擺出一種什麼姿態的時候了嗎?


如果是,怎麼你不安了?
我想起[男身]裡面有這樣一句:
"夏生走了,
把我的靈魂也帶走了,
留下一具腐敗的男身,
要來何用?"
[男身]是你難以啟齒的秘密











林麗萍
『文字.下雨了』

2008年6月21日 星期六

【石話石說】側寫鄭安泉

筆者之所以今日才提筆(應該是敲鍵盤)寫這篇人物誌,原因無他,不僅是為了避開那段相對敏感的時期,也希望在事情告一段落後,以另一種角度來認識這位

他,曾是新聞人物,在1987年合作社風暴中坐了8年半的牢;他,是青團運的創會總會長;他,也曾是人民進步黨主席;他,更曾任《建國日報》總編輯;最重要的——他,是鬧得沸沸揚揚的布城16秘密三人小組總聯絡人——鄭安泉!

這位人物最吸引人的地方,除了他在秘密三人小組裡所扮演的神秘角色外,莫過於他自醜聞曝光後,便從此行踪成謎這點。

他不但沒有出現在任何一次由獨立調查委員會召開的聽證會,甚至連廣大媒體都無法與他取得聯絡,更甭說露面解釋了。

他 留給馬華黨員以至讀者們的,不僅是一重又一重的疑團:為何一個非黨員竟可以蒐集如此詳盡的馬華黨內部資料,更甚於前副總會長;還包括,他究竟是為了什
麼?

真的是一名不堪寂寞的前政治人物東山再起的行為嗎?這一切的一切,相信也隨著他的人間蒸發而煙消雲散了……

如果不是本地一家電視台通過特殊管道,想必也不會有人知道,這名叱吒風雲的人物,曾在本地一所不起眼的傳播學院授課。更不會知道,他除了擔任政黨核心組織的情報員外,也是一名出眾的講師。

所 以讀者們應該可以想像到,當筆者全班同學得悉鄭老師的身份後,是何等驚訝了吧!對於這位外表和藹可親的老師,學生們除了對他另類的教導方式另眼相看 外,從來就沒有對他的身份起疑。以至大家除了拿他的化名鄭安全來取笑真安全之外,都沒有思考過他使用這個化名的真意。

筆者曾在與鄭老師首次授課時當眾詢問他的背景,除了從老師口中得知他曾在一間報館擔任過要職及曾出任人民進步黨主席並活躍於青年活動外,其他方面則一無所知了。鄭老師似乎並非想隱瞞身份,而是對自己的過去淡然處之而已。

鄭老師教授的時事評析課程,範圍原本涵蓋了國內外大小政治領域,但他卻始終較少提及國內政治局勢,更遑論是本身的見解。不過,對於國外的各種政治現況,尤其是涉及美國中央情報局(CIA)的事件,他都可說是知無不言,言無不盡。

甚 至是中情局與泰國金三角毒品大王坤沙、中國某些維權組織、第三世界國家軍閥等之間剪不斷理還亂的關係,鄭老師都可以詳加剖析,並以手上的資料加以佐 證。

值得一提的是,他發給同學們的資料,有不少是聞所未聞的,但據他解釋,這些看似冗長而雜亂的文獻,其實都能夠在網絡中搜索到,令同學們將信將疑。

鄭老師是一直到將近第十二屆全國大選時才因出任政治顧問而離開學院,儘管他有留下聯絡電話,但自秘密三人小組事件曝光後,就連院方也無法聯絡上他了。

如今,隨著獨立調查委員會的報告出爐,強調所謂的秘密三人小組純屬子虛烏有,整個事件才暫時告一段落。但相信仍會有不少有心人依然致力於搜查鄭老師所遺留下來的檔案,欲以此證明一切並非空穴來風。

無論如何,筆者始終相信,就算一切指控屬實,鄭老師仍然會是我們同學心中的好老師。作為一名合格講師,他不但沒有失職,而且也以獨特的獎勵方式來鼓勵學生求知,令煩悶的課程不再單調,值得講師們學習。

最後,也希望通過筆者的分享,可以令廣大讀者對這位奇人有進一步的認識,從不同的視角去嘗試理解他背後的動機,而非人云亦云的以訛傳訛,謹此。

【後記:自從各界媒體因鄭老師一事而採訪筆者學院後,已引起許多不必要之麻煩。係因院方向與該政黨關係良好,許多活動撥款及開幕人均由該黨熱心襄助,經此 事後(院長無意間透露鄭老師與該政要關係)雙方出境相當尷尬。筆者希望媒體的各位師兄姐往後再報導類似敏感事件時,應顧及當事人感受及處境,盡量避免將受 訪者或消息來源曝光,謝謝! 】


楊昌奕
“博”君一笑

2008年6月20日 星期五

【無碼亂墜】護主奴性,馬華讓華社蒙羞!

有人說,梁山好漢亂殺無辜,也以人心與人性為標準,扭轉傳統的英雄觀。

不過,絕多數人對于梁山108條人士,仍稱之為“梁山好漢”,而并非是“山賊”或者“流寇”。

這是歷史給予“108條好漢”價值觀定位,而這個絕對是歷史定,至少在北宋宣和年間,108條好漢是英雄豪杰,絕對不是以現代的社會價值可以貿然推翻的。

曾經有人說過,凡事都不能魯莽訂斷,一切必須蓋棺定論,歷史一定會給予您一個答案。盡管你可以說歷史是當權者所創造,可是在事情沉淀後,或許更能夠看清楚。。。

梁山好漢,雖然官方打壓,但是深受一般百姓的愛戴。很多時候,被逼上梁山者,在非常時期,做了一些非常事情也會被原諒。。

反之,一般上,圍剿梁山好漢的朝廷官吏則被百姓冠為“朝廷鷹犬”及“走狗”等等名詞,無論任何的行動都被視為打壓正義。而棄官投奔梁山者,則是棄暗投明的好漢。

其實,無論山賊還是官兵,對於一般的平民百姓都是噩夢,可是一旦當權者長期施予苛政,山賊就頓時成為梁山好漢甚至正義之師,推翻朝廷也可以說是為民除害,當然,就算使用非常手段也只是非常方法。


這種現象是很我國政治情況甚為相同。

首先,無論國陣成員黨還是民聯,肯定對朝廷(巫統)的苛政極為不滿,不然,馬華不會說出“冤有頭,債有主”、“黑狗偷吃、白狗當債”的負氣說話。

既然,認同朝廷施予暴政,那么在梁山的反朝廷勢力,也是正義之師(至少一般百姓認為),這個時候,朝廷旁邊協助鏟除梁山好漢的鷹犬,就是人民眼中的走狗(這是歷史給于的詮釋,但是套用在現在的局勢竟然沒有分別。)

如今,被正在梁山準備反朝廷,朝廷高官有者率眾到梁山投誠(沙進步黨),這些官員被稱贊多過被貶(咖啡店都可以聽到),當然這個時候也出現護主的走狗。

馬華公會,在大選前聲稱“錯的不是馬華,霸權政治是巫統”,可是朝廷(巫統)有難,這個號稱第一忠心的鷹犬就立刻出現,痛訴背叛朝廷的高官,盡顯鷹犬奴隸本色。


魏家祥也對朝廷出現叛兵的事件耿耿于懷,立刻給予抨擊,說出“讓國陣成員黨蒙羞”的言論。

可是,鷹犬們是否可以看清楚,如今天下大勢,了解人民的聲音?封地東北(沙巴)的實際情況是多么糟糕,除了民不聊生、被邊疆蠻夷侵略,更受苛政重稅。

朝廷把東北官員逼上梁山,只是逼於無奈,為了東北人民的利益,勇敢的東北軍上了梁山。

反之,讓人非常失望的是,馬華公會卻是第一個出來護主的鷹犬!

甚至被人識破是走狗性格,在大選之前,為朝廷歌功頌德!在大選時,卻小小聲告訴人民,其實我們要制衡巫統霸權!在大選慘敗後,開始亂水一輪,甚至許多陣亡的兵將們都輸不起而跳河自盡。現在則護主心切,讓人感到心寒。

魏家祥!似乎你并不清楚人民的意向,可能這是當權者的通病。您知道嗎?沙巴進步黨欲奔梁山的行為,百姓多為贊賞,沙巴人華人更是雀躍非常。

代表著沙巴華人的進步黨,可以在議席大勝的大選後,棄走苛政朝廷!
馬華呢?是鷹犬還是走狗?這個答案不能被否認,而是由廣大的華社來回答。

馬華公會,您護主心切的行為“讓華社蒙羞”!不相信,坐坐百姓的咖啡店聽下!!


胡海亮
無間空間

2008年6月19日 星期四

【賢外之音】呼籲阿莎麗娜與翁詩傑合作

日前,旅遊部長阿莎麗娜在主持“我的德士”推介禮後,向媒體表示國內德士司機專業操守仍屬良好,僅約5%為害群之馬。她更呼籲德士司機,不要把政府調高汽油價格的“怒氣”發泄在遊客身上,以免影響旅遊業。大馬的德士的服務真的像阿莎麗娜所說的那樣嗎?

日前,筆者在另一篇文章
“減低民怨的方法”一文中提到,馬來西亞政府在提高油價後,無法提供人民良好的公共交通系統,讓人民有第二選項,因此導致民怨四起,示威抗議活動陸續展開。

其實,德士也是一個重要的公共交通工具。許多不熟悉路程的旅客或是本地人,都可以選擇搭乘德士,可以省去迷路的麻煩。但是,大馬人普遍對德士的評價都不太高,所以看來阿莎麗娜要多下點功夫了。


但是,阿莎麗娜或許是當官太久了,抑或是常常自己開車,所以她並不了太解德士。事實上,馬來西亞的德士最大的問題就是他不按照牌理出牌。筆者就有許多次搭乘德士的經驗。當要乘客要上車的時候,德士司機往往會先開價,而並不是按照跳表的方式計算車資。

另外,馬來西亞的德士有另一個問題就是拒載。當乘客告訴德士司機要抵達的目的地的時候,有部分的司機會以這個時候非常塞車的理由拒絕乘客的搭乘。試問,這樣的服務態度,會讓遊客留下好的印象嗎?

事實上,許多國家就已經得知德士是最直接接觸遊客的,所以會特別培訓德士司機,甚至讓他們參加考試。像台灣的計程車就是一個很好的例子。台灣交通部規定在國際機場載客的司機必須先獲取“優良駕駛人”證件,而且規定汽車出廠年份在四年內,才可以提出申請。

另外,台灣的計程車幾乎都是按照跳表的方式計算車資,這樣對雙方都較為公平,而且台灣計程車也很少出現拒載的問題,這或許跟台灣採取“以車隊的模式”的關係,因為很多車隊都要求計程車司機不可以拒載。

因此,筆者認為阿莎麗娜應該與翁詩傑坐下來好好的談談馬來西亞徳士的問題,包括德士司機的培訓計畫、立法規定司機必須按表計算車資等,這樣才是治標又治本的方法,因為德士算是大馬“比較”方便的公共交通工具了。若不好好的正視這個問題,相信在不久的將來,遊客的投訴將會有增無減。















李政賢

2008年6月18日 星期三

【天芳夜談】快樂的定義



我們時常說“金錢不是萬能,但是沒有錢就萬萬不能”。為了維持生活,金錢是我們每個人日常所需的,但是金錢就是追求快樂的泉源嗎?

很多人用一輩子的時間來追名逐利,而忽視了身邊的事物,他們又真正得到什么?

快樂的定義,每個人都不同,成就的定義,同樣的,也是每個人都不同。但是當你所追求的快樂,是損人利己的快樂的時候,這種快樂有意義嗎?

很多貪官貪贓枉法來追求他們的榮華富貴,草菅人命使到很多人失去家園,這樣的快樂,只會讓人不齒的。

小時候,在書展買過一本童話故事書,就是王爾德的《快樂王子》,不懂為什么,一直把這本書記掛在心。今天看回來,又有了新的感受。

快樂王子以前有颗人心而活着的时候,他并不知道眼泪是什么东西,因为那时他住在逍遥自在的王宫里。

那是个哀愁无法进去的地方。白天人们伴着他在花园里玩,晚上他在大厅里领头跳舞。沿着花园有一堵高高的围墙,可他从没想到去围墙那边有什么东西,他身边的一切太美好了。

他的臣仆们都叫他快乐王子,他死后,他們就為他立雕像,把他这么高高地立在外面,使他能看见自己城市中所有的丑恶和贫苦,尽管他的心是铅做的,可他还是忍不住要哭。

他遇上了小燕子,他懇求燕子幫他把他剑柄上的红宝石送給裁缝,把一顆藍寶石眼睛送給寫劇本的人,另一顆眼睛送給賣火柴的小女孩,還有把身上的黃金片都送給窮人。



燕子抵擋不住冬天的寒冷下去世了,而王子那顆鉛做的心也裂成了兩半,金光閃閃的王子,變得破碎不堪了。

但是對上帝來說,王子和燕子卻是世上最珍貴的東西。

王子生前活在深宮中,享盡榮華富貴,不懂民間疾苦,離開世上以后,才看見了朱門酒樓臭,路有凍死骨的情況。最后他選擇了付出自己的一切來幫助窮人,還有小燕子的熱心幫助,直到死,都是如此的讓人動容。。。。。




公主和王子永遠辛苦快樂生活在一起的童話故事,每個人都渴望,但是現實生活中,又有多少個人能夠成為公主和王子?曾經讓人稱羨的戴安娜王妃,也香銷玉殞了。

我想,我這輩子都不會成為公主,我不是灰姑娘,不會飛上枝頭變鳳凰。我也不想當個只會在宮廷歌唱的快樂王子,而情愿當個舍棄一切的快樂王子。














周小芳

『The Wonderful World』

2008年6月17日 星期二

【荒年之穀】國陣成員黨何去何從?

國陣成員黨議員集體加入民聯的傳聞越演越炙熱,沙巴進步黨極有可能在明天(18日)退出國陣!

或許可以說,這是國內整個政治氣候使然,因為普遍上人民對國陣執政感到相當不滿意,再加上近期油價暴漲所引發的通貨膨脹,讓普羅大眾越來越吃不消,對國陣的不滿已達到最頂點。

在相較於3月8日全國大選政治海嘯之前,我國自建國51年來鮮少出現政黨輪替,人民的反對情緒尚無法累積成為一股更換政權的正面能量。然而就在308,所有的不可能已成了事實,每一個人的每一張選票累積起來,的的確確實現了一次積極且正面的政黨輪替。

就是這股將不可能化為可能的政治浪潮,在民怨爆發的推波助瀾下,將我國政局導向更替中央政權的局面。這是308對國內政治氣候所留下的一個遐想空間——人民有權力更換政府。



三餐溫飽,是人民最基本的需求;讓人民三餐溫飽,是一個政府最基本的責任。

當人民強烈感受到自己最基本的三餐溫飽開始成了問題,當人民認為生活其實可以過得更好,當人民相信只有改變才能突破50年來的停滯不前,這個時候只要有人能夠登高一呼,刻畫讓人民三餐能溫飽、生活更美好的愿景,更替政府將是大勢所趨,而人民的共同訴求將超越政黨、膚色、宗教及語言。
更重要的一點是,國陣14個成員黨當中,馬華15國31州、國大黨3國7州、民政黨2國4州、沙巴團結黨3國12州、沙巴進步黨2國4州、沙巴自由民主黨1國3州,以及輸無可輸的人民進步黨聯合起來僅掌握26國61州,總數甚至低過在野的民主行動黨28國73州。



這些國陣成員黨在大選後失去了人民的支持與公信力,所掌握的政治籌碼根本無法動搖巫統的一黨獨大,更無法撼倒巫統的霸權政治,那么這些成員黨在巫統一言堂政府體制內能發揮的政治影響力究竟還剩下多少,是其支持者最關注的。

當國陣政府已經無法保障人民最基本的三餐溫飽需求,究竟這些成員黨該如何運用手中最后的政治影響力,將國家未來導向何方,是成員黨領導人政治智慧的一大考驗。












林芮光
初聲之犢

2008年6月16日 星期一

【週一實踐】被遺忘的媽姐

對媽姐,或自梳女的印象,一直只停留在香港連續劇的熒幕上。從來都不知道馬來西亞也有媽姐這回事,一直到接觸了Christine B.N. Chin的書。過去一直以爲學術界沒有人關注大馬移工的現象,後來發現早在80年代末、90年代初,就有人開始研究,其中就包括Christine Chin本人。馬來西亞女性,目前在美國教書。

這本書寫的是馬來西亞80年代末到90年代期間掀起的移工潮,特別是印尼和菲律賓移工的引入。這裡面有個小章節特別處理到媽姐這個部分。原來30年代期 間,馬來亞當時的移工,除了我們一般印象的男性勞工之外,另外一個主要來源就是中國南部廣東一帶的特定女性族群——媽姐/自梳女。

當時這群女性透過男性工頭的幫忙,引渡到馬來亞來。一部分的原因是廣東一帶的蠶絲業開始引入了歐洲新科技,導致這些女工失業而被迫向外尋找生計。這個向外移出的契機,同時也免除了他們受到家人或親友對於婚姻的催促,而獲得自己的相對自主性。


這個作者在1994年的時候,還有辦法訪問到三個當時30年代過來的馬姐。當時她們都將近80嵗了,不知道如今是否依然健在。而且其中還引了一段The Star記者(March 6,1994)對這些馬姐所做的描述,不曉得是不是一篇專題。作者也有提到,這些馬姐除了到一般華人家庭工作,也有的會去在馬的歐洲家庭打工。相信不同工 作的背景和經驗,會影響到她們對身份的認同。

後來聼朋友提起,才知道新加坡早期也曾拍過一部以馬姐為題材的電視劇。興致勃勃地向以前在電 視臺工作的老闆分享這個小故事,想要知道更多。他的口袋裏總是藏著這些已快速消逝當下的小歷史。他說,檳城以前還有一間所謂的姑婆屋/媽姐屋,卻不知道拆 掉了沒。而且,80、90年代期間還常在雜誌和報章看到她們的專題。

試過到網上搜尋關於大馬媽姐的故事點滴,不果;卻偶然發現檳城媒體有 提到當地有家順德會館,早期還有媽姐在那裏活動。雖然還沒有仔細查證,可是如今看起來所有零碎的片斷似乎有辦法拼湊成較完整的畫面。30年代廣東順德的手 工蠶絲業,因外來科技引入,導致當地厰工、包括這些媽姐女工失業而促成了向外尋計的契機,遠渡到南洋(馬來亞、新加坡等地)工作……

縂覺得這些歷史片段好珍貴。過去在學校念的都是跟國家、政府、族群、政治有關的大歷史,都是以統治者視野爲主的歷史,看不見與人民生活經驗貼近的聲音。結果,我們和自己的生命歷史越來越疏離。於是,我們遺忘了我們自己。










張溦紟
At 25@紟

2008年6月15日 星期日

【文字‧過境】 走过 灰色.調
















我一直在等待一個風起的日子,
你可以陪我走過春天的長堤,
有些心事我沒有說,
天空是灰的。
幸好我穿起了彩虹,
所以看起來不那麼 [灰色。調]

六月裏 的第13天,下一場雨。
我獨自坐在starbucks 靠窗的座位上,
聽著雨聲...滴塔滴塔,靈魂跑進雨裏去了……
總很想寫些甚麼的 這些日子,
窗外總是飄著雨.
而我終究還是甚麼都沒有寫成……

我是不是仍舊還在一個人的戰場上,
獨自跟自己的靈魂展開鬥爭?
總無法完整地說一件事,一種心情,
文字越來越淩亂,感覺越來越破碎。
我突然想起自己十六歲時寫文字的流暢,
那個時候我可以寫很乾淨的字。
文字裏總散發著陽光啊,青春啊,純粹的灼熱,
沒有死亡;
沒有理不清的感情;
沒有煙草味;
沒有寂寞;也沒有性。
如同村上春樹筆下的鼠,
乾淨地生活在如水一樣的時光裏。
在夏天裏喝掉一個游泳池的奶茶。

你在雨天來到我前面坐下,
黑色TOP Man襯衫很帥氣
我的耳機仍然是yanzi [ 我懷念的 ]
已經很久很久了.
歌聲把你說話的聲音
都隔絕在耳機外的世界.
直到天空放晴了,
我從雨天走了出來.

你覺得自己幾乎都一個人在散步.
不如寫[寂寞散步道]吧.
我說不好.寂寞不一定喜歡散步.
你說每個人各自在自己的跑道上勇往直前,
這樣的哲學很類似人生.
你說其實大多時候你都身在熱鬧人多的地方
表面上看來並不那麼寂寞的
可是你還是覺得只有你一個人,
即使在人多的鬧市.
不如寫[一個人的散步道]吧

後來你在雨天走了,
後來我真的寫了。
文字裏的[你我他]到底是誰?
我說,重要嗎?
在愛情變輕的日子裏,
我一直在等待一個風起的日子,
你可以陪我走過春天的長堤。
有些心事我沒有說,
有些寂寞我也沒有說。
但我懂得。
天空是灰的。
幸好我穿起了彩虹,
所以看起來不那麼 [灰色。調]













林麗萍
文字.下雨了

2008年6月14日 星期六

【石話石說】世界上最經典的25句話

日前筆者在網絡上看到這篇文字,覺得很有意思之余,也順帶把它貼上來與大家分享,希望能給各位另一種新的啟發:人生,不就是如此平凡卻又如此不凡嗎?

經流傳多時,文字的出處雖然已無法考證,但筆者卻想,原作者在落筆時,也不會想到自己的一點一滴,可以作為讀者們的借鏡吧!


1、記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的...


2、能沖刷一切的除了眼淚,就是時間,以時間來推移感情,時間越長,衝突越淡,彷彿不斷稀釋的茶...


3、怨言是上天給於人類最大的供物,也是人類禱告中最真誠的部分...


4、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑...


5、世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主(除了少數極醜和少數極聰明的姑娘例外) ...


6、如果敵人讓你生氣,那說明你還沒有勝他的把握...


7、如果朋友讓你生氣,那說明你仍然在意他的友情...



8、令狐沖說“有些事情本身我們無法控制,只好控制自己。”...


9、我不知道我現在做的哪些是對的,那些是錯的,而當我終於老死的時候我才知道這些。所以我現在所能做的就是盡力做好每一件事,然後等待著老死...


10、也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當我設身為他想像的時候,我才知道:他比我還可憐。所以請原諒所有你見過的人,好人或者壞人...



11、魚對水說你看不到我的眼淚,因為我在水里.水說我能感覺到你的眼淚,因為你在我心裡...


12、快樂要有悲傷作陪,雨過應該就有天晴。如果雨後還是雨,如果憂傷之後還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之後的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你...


13、死亡教會人一切,如同考試之後公佈的結果——雖然恍然大悟,但為時晚矣。



14、你出生的時候,你哭著,周圍的人笑著;你逝去的時候,你笑著,而周圍的人在哭!一切都是輪迴!我們都在輪迴中...


15、男人在結婚前覺得適合自己的女人很少,結婚後覺得適合自己的女人很多...


16、於千萬人之中,遇見你所遇見的人;於千萬年之中,時間的無涯荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了...



17、每個人都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨...


18、人生短短幾十年,不要給自己留下了什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己...


19、《和平年代》裡的話:當幻想和現實面對時,總是很痛苦的。要么你被痛苦擊倒,要么你把痛苦踩在腳下...


20、真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的...


21、生命中,不斷地有人離開或進入。於是,看見的,看不見的;記住的,遺忘了。生命中,不斷地有得到和失落。於是,看不見的,看見了;遺忘的,記住了。然而,看不見的,是不是就等於不存在?記住的,是不是永遠不會消失? ...



22、我們確實活得艱難,一要承受種種外部的壓力,更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中,如果有人向你投以理解的目光,你會感到一種生命的暖意,或許僅有短暫的一瞥,就足以使我感奮不已...


23、我不去想是否能夠成功,既然選窳嗽鬥?便只顧風雨兼程;我不去想,身後會不會襲來寒風冷雨,既然目標是地平線,留給世界的只能是背影. ..


24、後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔...


25、日出東海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦...

讀完這篇文字,不知道各位有什么想法?筆者初閱本文時也有點似懂非懂,一直到后來在社會上打滾一番后,才稍微領略了文中深意……

或許,我們每個人,都有屬于自己的一套“經典名句”吧,它們不單是生活中的智慧結晶,也見證了我們一路走來的風風雨雨!希望各位也不吝將本身的“經典名句”貼在各自的部落格里,讓我們把愛傳出去……



楊昌奕
“博”君一笑

2008年6月13日 星期五

【無碼亂墜】再度燃起湯杯精神

湯杯落幕已經有一段時間
仿佛除了羽球,我國人民再有少見的團結。

再度燃起湯杯精神
還記得小時候,對湯杯的主題曲是朗朗上口的,

那一次是我第一次看到馬來西亞捧起了湯姆斯杯,
也就是羽球界的最高榮譽

那時是1992年,當時我只有8歲,
可能對湯杯的印象不深只知道 傅國強、謝順吉、蘇明強、梁海量、郭宏源等,這幾號人物。

直到長大後,就立刻去找出當年朗朗上口的湯杯主題曲
竟然,發現有關歌曲不但旋律好聽,歌詞也極有意義的!

"FIKIRKAN BOLEH"這首歌,點出了人性的弱點,有著激勵的作用
這也是我唯一會唱,唯一喜歡唱的馬來歌曲。。。

湯杯精神是多麼的堅強及永不言敗的。值得我們去學習及珍惜。
太多人,選擇半途離棄,尤其是華裔年輕人,許多都以華裔受到不公平對待而自行放棄

自怨自艾太容易,要重新站起來,才是生存的意義。

對于很多年輕人而言,湯杯的主題曲沒有太多的印象,
可是,這是一種歷史的印證,對我而言也是深具意義的

除了可以讓我深深體會到自己是馬來西亞人,
聽著這首歌曲也覺得,我會因為馬來西亞而驕傲

Fikirkan Boleh

Jika kau fikirkan kau boleh
Kau hampir boleh melakukan

Jika kau fikirkan ragu-ragu
Usahamu tidak menentu

Jika kau fikirkan kekalahan
Kau hampiri kegagalan

Jika kau fikirkan kemenangan
Kau hampiri kejayaan

Engkaulah apa kau fikirkan
Terkandung dalam pemikiran

Kau fikir boleh melakukan
Fikirkan boleh

Percaya apa kau lakukan
Tabah apa kau usahakan

Bertindak atas kemampuan
Engkau boleh






胡海亮
無間空間

2008年6月12日 星期四

【賢外之音】綠卡風波檢驗劉兆玄的危機處理

台灣經過八年民進黨執政後,在年初的總統大選中,敗給國民黨,促成第二次的政黨輪替。台灣總統就職典禮距離現在還沒滿一個月,但是劉兆玄行政院長還沒有坐暖院長的椅子,卻惹來了滿頭包。

馬英九政府先是在毫無預警的情況下調漲油價,後是宣佈電費將在7月開始調漲。這兩項攸關人民生活的措施頒布後,馬上惹來了不少的民怨。首當其衝的當然就是行政院長劉兆玄。藍綠立委趁他在立法院備詢的時候,砲火四射。甚至有立委砲轟執政無力,要求他下台謝罪。

當然,劉兆玄院長也向廣大人民道歉,表示由於國際油價一直飆升,使得政府無法再承擔這項龐大的費用,再迫於無奈的情況下才調漲油價的。

好不容易,油價調漲後的反對聲浪開始減弱的時候,卻又爆出多位閣員擁有美國綠卡(美國永久居留權)的事件。先是大安區立委李慶安被爆出持有美國綠卡,後來這綠卡風暴卻燃燒到了內閣成員。先是外交部長歐鴻鍊被爆擁有綠卡,後是體委會主任委員戴遐齡被爆擁有楓葉卡(加拿大永久居留)。



這場綠卡風暴還在持續燃燒中,就連國民黨黨團書記長張碩文也看不下去,向劉兆玄放話,若今後再有官員被爆料有綠卡,就應該下台。另外,曾經表示不贊同部會首長擁有外國居留權的劉兆玄院長,也因為護航心切,多次說錯話,惹來綠營立委砲轟。

劉兆玄在接受媒體訪問時表示他可以不做院長,但是閣員卻不可以沒有國際觀以及這些閣員當時在國外讀書或工作,具有綠卡是滿自然的,現在被延攬加入政府,放棄綠卡,也是一種犧牲等言論遭到各界的批評。批評人士反問劉兆玄具國際觀的人才就必須擁有綠卡?

事實上,綠卡風波其實可以不需要鬧到先在這樣的地步。劉兆玄在處理這個問題上可以更為幹脆。若劉兆玄認為閣員擁有綠卡將不影響忠誠度或是辦事能力的話,就應該制定新的條例,讓閣員擁有綠卡。倘若劉兆玄認為閣員不應該擁有綠卡的話,就應該全面徹查每位閣員的綠卡問題,若被發現擁有綠卡的話,就應該馬上辦理放棄手續。

綠卡風波鬧到這個地步也證明了劉兆玄在危機處理上並不及格。若劉兆玄院長依然持續現今的態度處理這個問題的話,這將引發更大的風暴,到時候,或許會賠上他的政治生命。











李政賢

2008年6月11日 星期三

【天芳夜談】不要叫人小看你年輕!




當你12歲的時候,你正在做什麼?還在玩著你的玻璃彈珠和洋娃娃嗎?

一個加拿大男孩,
12歲就成立了一個捍衛全世界兒童權利的國際組織,並在19歲時獲諾貝爾和平獎提名。

1995年4月一個早晨,在加拿大多倫多的市郊,12歲的魁格‧柯柏格打開報紙找漫畫,卻意外讀到一則新聞:一個同樣是12歲的巴基斯坦男孩伊克巴‧馬西,被父母賣為童奴,吃了好幾年的苦,後來掙脫奴役,開始為童工權益奔走、揭露童工的悲慘待遇,呼籲終止奴役兒童,就在獲得國際注意之際,卻被槍殺了。

這則報導改變了魁格的人生,使他從一個中產階級的孩子變成一位革命家,他即時和幾位志同道合的同學一起籌組「國際兒童解放組織」,說服了父母讓他實地走訪孟加拉、泰國、印度、尼泊爾和巴基斯坦,親眼看到兒童受虐的事實。




他發現,大人不但沒有全力愛護兒童,反而是造成童工問題的元兇-從此,他相信:兒童必須為自己爭取權利,勇敢為全球兩億五千萬童工請命。

魁格也 因此經歷了與眾不同的成長生涯。他從12歲起走遍世界40多個國家;到台灣領過「全球熱愛生命獎」;上過好幾次歐普拉脫口秀、六十分鐘、CNN、《經濟學 人》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》與德文、日文、中文等節目與媒體;被聯合國選為合作夥伴舉辦五十週年活動;見過教宗若望保祿、德雷莎修女、達賴喇嘛、 伊莉莎白女皇二世等世界領袖。



以前,當我第一次看到內安法令扣留者的孩子站出來示威的時候,我不能夠接受,覺得大人把他們牽涉在內,是很不應該的。

我會想,如果我是他們,我會情願讓他們快快樂樂的度過童年,像常人一樣生活,不會覺得自己和別人的小孩有何異樣。如果我是他們,我也不願意這麼快知道真相,我情願天真無邪多幾年。

我是一個不願長大的小孩,如果是我是小孩的家長,我覺得我不會讓小孩這麼小就接觸這些事物,我情願告訴他們:「你的爸爸現在在遠方工作,他很快會回來的」,就像肥貓的媽媽欺騙肥貓,他的爸爸去了行船那樣。


流亡海外的興都權益行動委員會主席瓦達姆迪的女兒,在國會反對黨領袖旺阿茲莎及其他國會議員的陪同下,在國會走廊吹蠟燭切蛋糕慶祝6歲生日。據說,她生日願望是廢除《內安法令》,好讓父親早日回國。有人認為小女孩被利用來達到政治宣傳。

但是在我看完《解放兒童》後,我改觀了。我相信,兒童也有他們自己的想法。

在魁格‧柯柏格結束旅程回國前,有一位脫口秀主持人認為,魁格是不正常的。他說,一個13歲的人,應該滿腦子想著「交女朋友和性」之類的事,而非有關人權和童工的問題, 也有人問魁格‧,他這樣全心投入反對童工的奮鬥,覺不覺得自己失去了童年?

魁格認為,兒童不是等著盛裝的空器皿;他們也有理想、有天分、有意見、有夢想的人。兒童相信自己能飛,沒有任何事情能夠阻擋他們實現夢想,也有人認為這不過是一個一廂情願的想法,或者太過天真,有些人認為年輕人為理想主義者,彷彿是個必要的過度階段,但是對魁格而言,他覺得世上需要更多的理想主義者,夢想家從來都不嫌多。

一九九九年,他們成立了「今日領袖組織 」(Leaders Today),在世界各地幫青少年上課、演講、舉辦活動,希望培養年輕一代的自信、領導、溝通、團隊合作等能力,進一步改變整個世界。許多學校甚至把今日領袖的課程納入正式學程中,每年光是北美地區就有二十萬人得像學數學、英文一樣,修習這些課程。

他從來沒有放棄過,直到今天,他依然在為第三世界的兒童奮鬥,為世上不公平的事情奮鬥,也鼓勵大家一起努力參與。




魁格‧柯柏格的故事,給了我很多的啟發。改變不是不可能的,他從一個小小的善心,發展到今天的國際性組織,繼續的推動醒覺運動,讓更多人關注世界上不公平的事情,想當初就是因為他的好奇心和十多個孩子的配合而已。

最後,以一段魁格的話勉勵大家:

“我們每個人都可以讓世界改變一點點,想像一下,如果一個學校裡所有的學生為某個他們所堅信的議題而團結奮鬥,他們可以有多少力量。如果一個社區,一個國家,乃至五大洲都聯合起來告訴世界,不應讓兒童生活在貧窮之中,不應受到虐待和忽視,那麼這會是無以倫比的力量。其他人必將豎立恭聽,瞭解全人類的生活可以更好。”













周小芳
『The Wonderful World』